顾烈轻轻抖了一下纸条,像是嫌弃似的点评：“不学无术,还乱用诗。”

　　这首《行行重行行》是妇人思念远行丈夫的离愁别恨,先不说用在君臣之间不合适，就拿谁远行来说，也该是安坐大营的顾烈写给出征在外的狄其野。

　　姜扬尴尬地清嗓,打断了主公自己把自己绕进去的思绪，拱手谢罪道：“这，大约是狄小哥被姜通给诳了。姜通打小就爱用古诗十九首撩拨姑娘,被族老罚跪了多少回祠堂,看来还是没改。末将身为堂兄，有失教之过,替姜通请罪。”

　　这逸闻挺有趣，顾烈轻笑表示理解：“想必是无心之过。都说人不风流枉少年,也不必苛责他。”

　　姜扬险些顺口就接一句，那怎么也没见您风流啊,咱们都盼着您风流一次呢。

　　但姜扬毕竟稳重，还是忍住了，思及族中议论,顺势试探：“原本军中就主公和将军还未成家,眨眼间陛下也有了子嗣，狄小哥倒还是孤身一人。也没个长辈为他张罗……”

　　顾烈根本没想过这个问题。

　　毕竟前世狄其野就无妻无子，他除了打仗什么都懒得做，还背了个风流名声，越到后期越被架得高,对他有心思的也被各种因素弄得歇了心思。

　　现在顾烈明白，狄其野前世根本就不愿意与人扯上关系，这固然有狄其野在异世遭受背叛的缘故，但狄其野骄傲过洁的本性、格格不入的异世观念也是重要原因。

　　这就让顾烈完全揭开了狄其野前世那谜一般的风流名声。

　　狄其野前世的风流传闻，除去完全寻不着根据的捕风捉影，众人传得有板有眼的有三件事：一是刚投楚军就索要婢女；二是收天香楼的娼_妓为侯府侍女；三是疑有龙阳之好。

　　第一件事，顾烈此生已知是敖戈作梗，从开始就将它抹去。

　　第二件事，是发生在前世顾烈刚登基的时候。

　　那时天下初定，因为暴燕乱世和连年征战，百业凋敝待兴。儒道释三教都瞄着空悬的国师位置。而顾烈本心希望百家争鸣，并不打算立特定国学。

　　他对文人士族势力并无太多好感，其中最大的谢家是四大名阀残族，顾烈不想让谢家死灰复燃。

　　佛学是被打压的，当年暴燕先帝深信佛学，迫使楚顾流离四方、调中州顾填楚，就是某位高僧给燕朝先帝出的主意，意图断楚顾命数。顾烈没有大兴报复已是明君，怎么可能去礼佛。

　　而道家，因为颜法古的缘故，顾烈虽也不重用，但并未如佛学一般打压。

　　前世争霸的最后关头，楚军攻打雷州，颜法古一心找王家报爱女之仇，将王家嫡系杀了个满堂红，积压多年的恨意一朝得雪，一时竟有些似癫似狂，疏于防备，死于燕兵之手。

　　顾烈甚是自责，为纪念颜法古修了道观。

　　但这就被有心人视作帝王向道家示好的信号，

　　请收藏：https://m.qmkan.cc

（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）