书房中的《山北燕云图》乃王希孟之遗作。

　　崔洵悬挂这幅画的本意，一是为了寄托对阔别已久的兄弟的云树之思，二是为了表示对未复国土之丹款，此醉翁之意俨然是为了向世人展现一个有情有义的正人君子的面貌。

　　不过，于此同时，他也要承受在单独面对这幅画时来自内心的拷问。当日何琼芝提议用苏仙的画暂时替下《山北燕云图》时，他表面上是于心不忍万般不舍的，但于内心而言却不可不谓是正中下怀。

　　只是他没想到何琼芝换上的竟是一幅《鸟鸣涧》！

　　当年王希孟被害之前，他的《鸟鸣涧》还没画完。而正是这幅未竟之作，成为了他与柳彦卿最后割袍断义的见证。王希孟被害半年后，柳彦卿从姑苏回到了汴京，在此后很长时间里，他始终在不懈地寻找王希孟的踪迹。

　　尽管他也知道王希孟活着的可能性已经微乎其微，但他也知道，嗜画如命的王希孟断不会抛下他还作完的画不辞而别。可也就是他对王希孟的这一认识，他最终不得不接受了王希孟已身遭不幸的结论。

　　这个结论没有人证，没有物证，只是基于某些客观事实而推导出来的，柳彦卿无可反驳，但是他偏执地认定，王希孟肯定不是出了意外！他对自己的这一结论深信不疑，因为他的结论也是基于某些客观事实推导出来的。

　　柳彦卿一口咬定王希孟的失踪与崔洵有关！而惺惺作态的崔洵既不愿置辩，也不敢置辩，一直以犯而不校的态度尽量避免与之正面交锋，可着了魔的柳彦卿并没有因为他的隐忍与退让而饶过他，也是在那个时候，崔洵才认识到这个登他人之门如入无人之境的风流子，不仅有着殊为风流的文思，更有着极为风流的绝世轻功。

　　可惜，柳彦卿的结论一样没有人证、没有物证，一切怀疑都只是基于自己的臆想，在外人看来，这无疑是蛮不讲理的人身攻讦。所以，事情的最后，柳彦卿身染重病功名未就，而崔洵呢春风得意——金榜题名那日，他被何家榜下捉婿，双喜临门。

　　而那幅勾画未半的《鸟鸣涧》就是柳彦卿送给崔洵的新婚贺礼。崔洵将它收在书房的隐秘之处，再也没有展开看过一眼。在逃离汴京之时，他也没有将它带走，而是任它在战火中灰飞烟灭。

　　尽管《山北燕云图》和《鸟鸣涧》都是王希孟的手泽之遗，但《山北燕云图》是一幅画幅完整且画功精良的画作，有着恢宏而磅礴的气韵，也有着饱满而明艳的色彩，更兼具主人造微入妙之笔触及日月入怀之襟抱，它有骨亦有肉，有形亦有神；

　　而《鸟鸣涧》则不然，寥寥数笔勾勒出极其抽象的半边骨架，没有肌肤，没有筋骸，四肢残缺，面目狰狞，看上去就像是被发跣足的破面鬼，带着一

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