再次坐定，言归正传之后，九位大臣这才放下心中奢望，不再拿宦党说事，而是针对灾异流言纷纷建言，提出各自的处理意见。

　　此次议政总算进入了刘宏想要的轨道。

　　大臣们讨论期间，刘宏尽量保持旁观姿态，哪怕有时觉得谁的言论荒诞不经，他也不参与进去。

　　不得不说这些大臣还是很有能力的，除了因时代局限而导致的认知错误外，他们拿出的应对方案竟然颇为符合刘宏的心思。

　　他们认为，灾异应该分不同情况来看。

　　对日蚀、月蚀、星变等不产生灾难的天象异常，尽量安抚百姓情绪，不使出现对朝廷不利的言论；

　　对水灾、旱灾、地震、山崩、蝗虫、疫病等可造成危害性后果的灾异，朝廷及地方官府应积极组织救灾事宜，帮助百姓渡过危难，减轻百姓对灾异的恐惧、敬畏感，并借此逐渐建立朝廷的凝聚力；

　　而对于那些少数人看到并传言，无法证实或者可能子虚乌有的异常现象，朝廷要进行查证，一旦发现制造谣言者，应给予严厉打击，以免以讹传讹，不给心怀不轨者以可乘之机。

　　“诸卿果真不愧为我大汉之栋梁，朕以为此议可行。

　　就有劳侍御史将此议加以整理，写一条陈，于下回朝议时呈奏，届时朝议通过，即可作为今后处理相关事件之规程。”

　　虽然有些细节之处尚值得商榷，但刘宏也不准备多言了，只是补充道：

　　“近日来，灾异事件频发，有天变异常，更多却是人为之流言，诸卿应在朝堂之上多施加影响力，引导舆论，以早日平息纷乱。”

　　“臣遵旨。”侍御史刘陶及其余大臣都拱手应命。

　　沉吟片刻，刘宏慎重地提出了一个思量已久的问题：

　　“在朕看来，与其说灾异，不如说人心之异。

　　而这一切之源头，就在于天人感应之说。

　　若朕欲禁此说，列位爱卿以为可否？”

　　“这——”众臣纷纷摇头。

　　蔡邕答道：

　　“臣以为不可。

　　先圣董公在书中有言：灾者，天之谴也；异者，天之威也。……国家之失乃始萌芽，而天出灾害以谴告之；谴告之而不知变，乃见怪异以惊骇之，惊骇之尚不知畏恐，其殃咎乃至。

　　而我朝《白虎通义》及多部儒经亦都赞同此说，并有详细释义。

　　陛下若强行禁此学说，无异于背离经典，违背祖制，恐引发天下人妄议，实不利于陛下。”

　　“难不成明知不对，却因祖制、经典而无动于衷么？”刘宏眉头紧皱。

　　“朕不信卿等从未质疑过此说。

　　自先汉孝武帝之后，天人学说才大行其道，而每每有灾异出现，天下臣民就直指天子及朝廷过失。

　　朕特意查阅过史书，二百余年来，天子因灾异而下罪己诏竟多达五十余次，三公获罪罢黜者不计其数。

　　而今更是因此谣言满天飞，社

　　请收藏：https://m.qmkan.cc

（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）