按照惯例，时询问当地人的一些情况，问话是老黑随便找的以为当地老者，云想记录谈话中的一些重点和线索。

　　那当地的老者说他们这里的怪事，其实已经闹了很多年，也没什么特别特别怪异的地方，就是只要不是下雨天或者阴天，每到黄昏时节，就会莫名其妙的发出一种怪异的声音，那声音时大时小，大的时候，就如同黄牛哞叫，小的时候，就像是蝉鸣。

　　这叫声，听起来并没什么特异的地方，但是每逢叫声乍起，村里的初生小儿，便会没来由的哭闹不已，不仅人如此，叫声响起来之后，村里小到鸡鸭猫狗，大到牛羊马匹，但凡有新出生的，都是惊恐不安。

　　到现在为止，也没人知道是为什么，也没人知道如何解除。

　　在当时，鱼传道、老黑等四个人，均是认为，这大自然之中，时有怪声发出，并不足为奇，比如说，风的声音！

　　疙瘩营子地处深山之中，山风拂过森林，岩石壁等等，都能够发出怪异的声音，听说这声音已经响了很多年了，又每每是在晴天的黄昏之后才会有，就可以排除是地震前的征兆之说，也就是说这是自然之作，无法可解。

　　那当地的老者见老黑做出如此解释，顿时很是失望。

　　在那当地的老者眼里，这种事情，是能够有科学的解释和解除的方法的。

　　罗群见老者把不满都挂在了脸上，就跟那老者解释说，这种情况，应该是与空气气流有关，疙瘩营子地处深山之中，而晴天的黄昏时节，空气受温度差的影响，就会发生比平时急剧的对流，就会产生巨大的气流，这些气流自然就能引发怪声，至于初生小儿，新生家禽家畜的惊恐不安，这可能应该与气流产生的次声波有关。

　　那个时候，对次声波的研究，仅仅还只是停留在理论阶段，罗群能够用次声波来解释新生人畜的惊悸不安，不知道是罗群具有超凡的远见，还是信口说说而已。

　　不过，罗群用这个解释，除了符合当时的形势之外，的确也算是有几分科学的意味。

　　谁知道那个老者只是瞥了一眼罗群，便自顾自的抽起了他的旱烟来，显然，老者并没把罗群的科学解释放在心上。

　　鱼传道上前，跟那老者打了声招呼，又掏了支大前门牌的烟卷出来，敬给了老者。

　　在那个年代，能抽大前门烟卷的人，绝对是有身份的人，老者见鱼传道递上大前门，顿时很是客气起来，并且主动跟鱼传道攀谈，还说，之所以他不满意老黑和罗群的解释，是因为他就是一个土生土长的本地人。

　　平日里也就是村里的田间地头忙活，活了几十年，这怪叫声和新生人畜惊悸不安，也就最近几年才出现的事。

　　要说空气对流，那这几年以前，没这怪声的时候，空气就没对流了？还有，次声

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