元老院解散了。

　　任何人都不会想到，罗马有一天居然会失去他们的诸位元老。

　　原本这个消息将会引来前所未有的震动。但当人们把这个消息与他们失去了阿波罗神一并提起，前者便立刻卑微到了几乎被人忽略的程度。

　　在此之后，又有许多大新闻被接连爆出。将元老院解散的冲击力进一步的淡化。

　　首先就是奥古斯都回来了。

　　他战胜了死神默尔斯，从冥界逃脱回来，并得到了新的力量……如同神一样的超凡力量。

　　阿波罗神背叛了罗马人民，与元老院合谋杀死了他们敬爱的奥古斯都、而奥古斯都回归后立刻进行了复仇，甚至弑神——

　　若是阿波罗没有被杀的话，说不定站奥古斯都和站阿波罗的人会五五开也说不定。但在阿波罗被轻松击杀之后，仍旧坚定不移的支持阿波罗神的人也就寥寥无几了。

　　意识到如今的屋大维阁下——或者用他现在的名字进行称呼，耶稣·奥古斯都大人甚至比神明更伟大的时候，人们心中却反而感到欣喜。

　　人们有着被统治的需求。他们渴望着贤君来统治自己，而这种欲望本身是懒惰与逃避欲的结合。

　　在神明不会真正降怒、惩罚众人的时候，人们喜爱神明更甚于他们的君王。而在神明比君王更加严厉冷酷的时候，他们便又重新怀念了只有君王统治的时候。

　　对于他们来说，是神还是王统治他们，实际上没有太多区别。人们其实并不如何关心，究竟是执政官还是元老院亦或是元首来统治他们——他们更关心的，是他们每个月要缴多少税、肉和布料会不会变得便宜、这个月能不能吃饱、今年会不会有天灾和瘟疫。

　　只要耶稣能给他们带来切身的福利，他们便会支持他。

　　耶稣从一开始就知道这样的道理，所以才不担心这个举动会引起叛乱什么的。

　　而将解散元老院的影响淡化的，还有另外一件事。

　　耶稣在解散了元老院后，立刻原地召集元老院的少数成员，以及诸多大臣建立了一个新的机构。

　　他将其称为“内阁”。分设军务、政法、人事、外交四部，由四位大臣分理并设立内阁大臣总理。

　　第一任内阁大臣，便是提比略。

　　而让耶稣有些惊奇的，则是一位主动来投诚的元老会成员。他不仅是第一位向耶稣投诚的人……最神奇的是，在耶稣进门的时候，他的名字就是绿色的。

　　蒂托·李维（tituslivius），56岁。

　　耶稣认识他。这便是《罗马自建城以来的历史》一书的作者，罗马帝国的第四位皇帝克劳狄一世的老师。

　　他生于帕塔维乌姆，是当代知名的历史学家——这个年代的历史学家数量可不多。他能懂得这种唯有祭司才能学习的高贵的知识，在于他幼年时接受过的良好教育……他

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