1)第三十七章 利奥大主教_致四千年后
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  利奥主教在沐浴更衣之后,便在侍者的指引下前往了大厅。

  他还没进门,就已经听到了提琴、长笛、小号的众多杂响。

  看来早有乐队在此等候了……波瓦图侯爵的诚意很足啊。

  利奥主教挑了挑眉头,胖乎乎的脸上露出一个憨厚的笑容。

  他一听便知,这乐队正在演奏的曲目,正是所罗门教的七圣乐之一的“大欢愉”。

  虽然他能轻松的挑出其中好几处错音,但他却什么都没有说,只是笑眯眯的走进大厅,和先一步进来的同僚们挨个的打了声招呼。从和他同级的大主教,到稍微次一级的主教和大督识,到作为护卫的骑士,以及作为下人的普通牧师和督识,每一个人他都认真的问了好。

  他说话的声音很慢,和他的外表很搭。

  利奥他虽然很胖,但却并非是那种如同熊一样给人以威胁感的大肉块,而是那种白白胖胖,总是露出和善无害的笑容的那种类型。

  他对于自己要做的事,他虽然会拖沓但最终还是会完成。他从不与任何人作对,也不说他人的坏话,不坑害他人的利益,但也不主动做任何事……这意味着他决定保持中立,不进行站队也不偏私。

  因此利奥在教廷中没有敌人,却也没有什么朋友。所有人和他的关系都是友善而不到亲密,所有人对他的印象都是“无害的好人”。

  他能成为大主教,其中一个原因,反而是因为教廷内斗的厉害。他能够完全的保持中立,也不会滥用权力,因而教宗作为和反对派的妥协,选择了他作为第十三位大主教。

  所罗门教一共有十三位大主教,其中为首的便是教宗候选——也就是如今的督识先导,图平大主教。他当年是支持教宗阿德里安一世就任的,因此他也被人们默认算作是教宗这一系的。

  算上图平,十三位大主教有六位是教宗的支持者,还有六位则是在教宗换届时,没有选择支持这位教宗的人。

  那六位大主教的资历是较老的那一批,他们在哥特有着成熟而完善的人脉网,因此不愿意冒险搬出哥特,而是宁愿接受新教和祆教在哥特王国生根,和他们享有同等的地位。

  而阿德里安一世则认为,即使在这里他们进行了退让,石王也不会对所罗门教有什么好感。相反,他会为了维持各教派均衡,而刻意的打压在哥特生根了两百余年的所罗门教。

  因此他极力建议离开哥特,迁往法兰克王国。而另外那六位大主教则认为,他们在哥特的权力并非是石王所能削减的。哥特的普通民众和底层官员对所罗门教的虔诚度和信赖都十分高,他们完全可以利用人民反过来钳制国王,为自己谋取利益。

  但阿德里安一世近乎是强行的搬离了哥特,也因此和石王近乎决裂——没有人知道他那时候在想什么。

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