1)第一百一十八章 纯白之城亚琛_致四千年后
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  “这里就是法兰克吗……”

  沙普尔喃喃道:“这是亚琛?”

  他的声音中,充满了讶然和惊愕。

  按说以沙普尔的身份,他不该如此失态——他是萨珊波斯派出与法兰克王结盟的使臣,一位尊贵的圣火祭司,而且还是四位祭司长之一。

  这意味着他能够在火中唤起生命。他可以授予凡火以人的形态和简单的智慧,也可以从圣火中召唤阿胡拉的天使。

  在萨珊,他的地位仅次于圣王与大祭司们。

  若是将圣王归为大祭司的首领,那么沙普尔就是全国第二阶级的最上位。能派出这种级别的人作为外交使臣,大祭司们认为自己已经给足了面子。想必只要沙普尔一到法兰克,所罗门王就会接受与他们的合约。

  而且沙普尔带了三百多人,两头全身装饰着珠宝的大象,以及整整十车的书籍——没有带金银的原因,是因为他们担心激起了所罗门王的贪欲。

  而这十车的书籍,在价值上比起十车的金银也差不了多少……同时也不会造成波斯的国力损失,还能凸显出波斯的文化底蕴。

  毕竟法兰克不是哥特。他们甚至算不上是罗马人的正统继承者。

  法兰克的主要出口商品,是木材、矿石等材料,以及葡萄酒和橄榄油这类产物。和几乎抱拥整个地中海的哥特人相比,他们的商业文化稚嫩到如同小孩子过家家一样。

  事实上,如今的法兰克人真的没有多少有罗马人的血脉。别看他们如今很久不再战争了,但他们当年就是靠的吞并北方蛮族起的家。

  在当年的分裂战争中,哥特人占据很大的优势,夺走了奥古斯都时期基本上所有的重要城邦,以及整个所罗门教。

  相对于哥特来说,无论是法兰克、威尔士还是迦太基,都是只不过是割据的地方贵族而已。

  别的不说——罗马城可就在哥特呢,这不是我们身为罗马正统继承人的最好证明吗?

  曾经的亚琛仅仅只是一座边境要塞,他们靠着罗马人对蛮族的武器与战术代差击败并征服了他们,得到了大量的劳动力和人口。又靠罗马的文化将被劫掠者与自身进行融合。

  哥特人对法兰克人特有的一种辱骂,就是“打北边来的杂种”和“巨人艹的”。

  没错,巨人也是种族融合的其中一个组成。这些身高平均接近三米的强壮巨人,据说是神的后代——然而力大无穷、刀枪不入的巨人王,也被成建制的军队所击败并捕获了。

  不过最早的法兰克人,血统倒也的确算是高贵。他们是“智慧人提比略”的直系后代,属于圣奥古斯都联邦国最后的保皇派。而如今的哥特,实际上算是篡位者……虽然也属于众望所归。

  在文化层面上,波斯人在他们面前是很有优越感的。在智慧王所罗门时期之前,波斯的文明就已经存在、

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