1)第七十六章 真宗玫瑰十字_致四千年后
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  听到莱昂纳多的话,亚雷斯塔顿时哑然。

  他为莱昂纳多高洁的道德所感动的同时,却也不认为莱昂纳多所叙述的未来能够很快来到。

  玫瑰教团在这数百年间形成了新的文化传统。即使亚雷斯塔并不赞同他们过于激进的行事风格,但基础的哲学理念却是相通的……毕竟这也是他自己打下的底子。

  玫瑰十字教认为,历史是为了真理所存在的。

  如同植物的存在是为了给动物充饥,动物的存在是为了给人类充饥一般——人是为了历史而存在,而历史则是为了证明永恒不变、却又无穷无尽的真理而存在。

  因此他们的目的便是寻找“真理之实体”。最开始,他们试图制造一种能够解答世间一切之问题的机器……然而,这失败了。

  机械之路走不通,他们便试着走灵能之路——因为这是他们所掌握的,“世上顶好的两门学问”。

  这条路似乎要简单很多。

  他们很快找到了突破口……关于如何突破“神性界”的技术。但是另外一个问题又困扰着他们。

  他们没有那么强的灵能。

  但他们寻找到了一种神秘的、能够传递灵能的技术……也就是恶魔与人的契约术。

  若是借助圣遗物——也即是强大灵能者死去后的结晶——切断灵能在空气中的逸散,再修改契约术的内容、将属于恶魔的那一方改为“高位者”,以圣数字之差就能将灵能进行传递,就像是四方高位的水流积蓄到湖泊中一般。

  如此,将数十人的灵能集聚于一身。但以凡人之躯无法容纳这种程度的灵能……因此最终容纳所有灵能之人就要进行自我献祭,以此突破神性界的壁垒,寻找“游离在神性界中的真理实体”。

  “据说,他们成功了。”

  亚雷斯塔叹了口气:“但我不认为那是什么‘真理实体’,倒更像是某种邪神。

  “它向所有对它寻觅真理的人解答一切问题,但前提是对方要允许它进入自己的思想之中……这实在太过危险了。”

  他说着,连连摇头,声音中满是懊悔和失望:“可玫瑰教团的人,几乎全部都举行了这样的仪式。接纳了这种‘能够解答一切问题’的‘真理残片’进入自己的心灵……

  “尽管他们声称,这只是‘适当的代价’,并且他们会为此而警惕……可我并没有看到他们哪里警惕了。”

  他们只是在沉迷,甚至依赖于这种便利而已。

  亚雷斯塔深深的叹息着:“他们并非是把真理残片视作一本书、一份史料。并不考证它正确与否,而是全盘接受。他们甚至把它当做老师、当做朋友、当做犹豫时的解答者……甚至当做自己。”

  他们因此而自大、狂妄,甚至疯狂。

  再没有什么寄生物是比思想本身更具有可塑性的了。

  他自己就是玫瑰教团的开创者,因此

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