四十二脑中浮现出了一个可怕的猜想：

　　雅斯塔禄对他说，魔神们相信四十二的智谋……而她相信四十二本人，所以才将这份计划的执行细节交给他。

　　这两句话一起说，的确听起来像是雅斯塔禄与拜蒙的意见发生了冲突。可与雅斯塔禄相比，拜蒙应该也相信他才对。

　　——但假如说，这其实是一件事呢？

　　一瞬之间，四十二想起了曾经的一件事。

　　在他的第二个战役副本中，曾向当时的罗马执政官奥古斯都派出刺客。

　　而在当时的罗马，人们将奥古斯都当做地上神明一般看待。来自三个不同派系的祭司，会分别检查外国人和任何可疑的人——至少要过“侦测金属”、“侦测毒素”、“侦测诅咒”、“侦测敌意”、“解除机关”、“检测谎言”这六道关卡。

　　为了能让刺客“信使哈维”顺利的刺杀奥古斯都，当时他只让哈维携带了一把一定会被收走的金属武器、没有给他下达什么危险的诅咒或是疫病、没有在他身上安装什么危险的杀人机关，甚至没有告诉他此行的计划。

　　换言之，哈维来见奥古斯都的时候身上的确没有带任何武器，也没有对奥古斯都的敌意，他来拜见奥古斯都的时候，也的确是持有着来自法老的善意的

　　直到他通过了祭司们的检查，来到了奥古斯都面前的时候，他实现对哈维所说的话与交给哈维的卷轴相互对应，才让哈维明白了自己的任务——

　　也就是说，直到哈维见到奥古斯都之后，直到他摸到卷轴里的冰刺的瞬间。

　　哈维心中才顿时升起杀意、明晰了自己的使命。

　　如果说……雅斯塔禄对他说得两句话并不对立，而是在形容一件事的两个部分的话。

　　那么雅斯塔禄让他先后前往岩手县和奥斯陆的理由就出现了——因为这计划的最终执行者并非是“常希一”，而是四十二本人！

　　是了……

　　一瞬之间，所有令四十二困惑的问题就都解开了：

　　根据雅斯塔禄的情报，不仅仅是知道“可知论”存在的人会失去对它的肢体造成物质层面的伤害。而且任何伤害都只能造成一次伤害，就会立刻进入它的“可知范畴”……甚至包括谎言和阴谋这类“有敌意的干涉行为”。

　　那么，雅斯塔禄把这件事告诉四十二，让他带领常希一去刺杀可知论的行为，不算一次阴谋吗？如果说知道可知论的存在，就无法对对方造成伤害，那么岂不是说雅斯塔禄将四十二陷入了更为危险的境地？

　　这根本不是信任他的能力，反而是不信任他的智慧。

　　恐怕只有一个答案。

　　雅斯塔禄一开始对四十二的话并非是真实，而是“锁”。她真正的目的，和想要告诉四十二的话就隐藏在她的言论之中，如同哈维手中藏着冰刺的卷轴一般。

　　而雅斯塔禄让他

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