在接待上，孙文还是下了大功夫的，由胡汉民领头，包括汪精卫、李烈钧、许崇智等诸人，可以说是除了孙文与其夫人宋庆龄之外，能够出动的都出动了

　　看到如此多革命军老人前来迎接，杨兴显得特别高兴，先是发表一番演讲，先是对孙文，对李烈钧等人一番赞颂，对粤桂战争胜利表示祝贺后，就是表示坚决服从孙文，服从广东护法军政府后，就在胡汉民等人陪同下，进入梧州城面见孙文。

　　孙文，最初被称为中华民国国父，后被称为先行者的人，当然后世赢美之词太多太多。

　　但是，也有人揶揄他为孙大炮，意思就是不切实际的人，还有第一次护法战争中从德国人处获得200万捐款，与日本、与美国不明不白关系，这无疑将他笼罩在一片神秘之中。

　　孙文精神状态非常好，在大门外迎接杨兴等人，可以说给足礼数了，也让杨兴颇为感动。

　　但在席间，杨兴就感到不对头了。

　　说孙文不切实际，那是显而易见的，杨兴提出建立和谐社会，要消灭贫穷，解决所有人温饱问题，安全问题，这在二十世纪二十年代是会被人看做不切合实际，有的人还常常反问杨兴，问要多少年才能达到，言语之间，这根本不可能。

　　但是孙文确更加突出，大谈特谈自己早年如何组建兴中会，如何发展同盟会，如何反对袁世凯，现在，好像只要杨兴一支持北伐，整个国家就能一统了。

　　另外，由于长期在国外生活的经历，孙文对国内贫困，对政府FǔBài，各地官僚吏治问题常常视而不见，或者根本没有听说过似地，有时杨兴暗自琢磨，也许，孙先生是一个到中国来的美国人，看到中国**统治，而产生的一种反应吧。

　　杨兴静静的听着，在公开场合，杨兴不会公开反驳这位先行者的。

　　晚宴即将结束时，孙文提议革命党与人民党正式合作，毕竟大家都是发源于同盟会，毕竟思想方面也不排斥，对人民党提出的外抗强权，内除国贼的国家主义思想，以及建议和谐社会，强军富国殷民民主文明，孙文表示坚决支持，只是在实现的途径与方法方面，稍稍有不同意见而已。

　　即于对革命党提出的三民主义，杨兴没有理由反对。这几年下来，杨兴是三民主义推行最得力的人士，通过尊重议会的权利，逐步建立健全保障人民民权的体制。通过实现土地改革，发展经济，致力于大家民生的改善。

　　虽然分歧还是有的，例如革命党坚持护法，而人民党认为强军富国殷民是最重要的。

　　革命党坚持一切服从于领袖，而强国会更强调领导的带头作用，党内的民主。

　　可以这么打一个形象比喻，强国会主要由长期生活在中国的开明人士组成，而革命党主要由长期旅居国外

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