1)第280章_村光乡野
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  虽然有了这么一个小小插曲,但是接下来的旅途却很平静,看着有些浪费的回到车子里的余文雨,李文强也觉得自己有些过分了,所以认认真真的只和苏有容聊天,两人的话题多的反而不是待会的厂址的选址问题,还是关于信仰的问题。《+乡+村+小+说+网手*机*阅#读m.xiangcunXiaoshuo.org》

  知道自己男人是山神后,同时也知道信仰之力的威力,以前一向对宗教信仰毫不在意的她对于信仰问题越发的关系起来,外公的那些宗教不说,还有中国的那些太过高贵的神仙也不说,光说山神这样自然界中最朴素的神明,人类对神明的崇拜其实就是对自然的一些事物的崇拜,山,水,火,闪电。大地,海洋等等,但是这些朴实的崇拜却一直无法扩大,反而一些虚拟的人神之教派发展了起来,比如基督教,佛教等等,原因很简单,因为人家有人编写圣经佛经,有组织有纪律。

  所以这些自然神明早就除了一些少数名族外,比如藏族或者一些偏远山村外,已经没有什么市场了,就是土地公公这样的最基础的神也比山神吃香,苏有容思考准备用商业手段,把山神的名气打出来,只要李文强到时候现实出神迹,加上大力宣传,让所有的人都知道山神的存在,李文强到底是真正的山神,他的神迹可比那些炮制出来的强多了,其实最好的办法就是成立一个山神教派,不过中国除了佛教,道教伊斯兰教等外,是不允许有人故意发展出不受控制的宗教组织的,就是你成立个慈善组织液要挂名在默默部门。更别说是宗教组织了,中国历史上所有的造反起义都是从宗教起家的,时代不同了也有些邪教的深刻教训或者某赖所谓的政府。

  不过就算不用组建成什么教派,只要炒作的好,能够吸引信徒的信仰之力就成,就像妈祖一样,妈祖不属于道教更不是佛教,但是她的信徒却不下于二个教派。妈祖,又称天妃、天后、天上圣母、娘妈,是历代船工、海员、旅客、商人和渔民共同信奉的神祇。古代在海上航行经常受到风浪的袭击而船沉人亡,船员的安全成航海者的主要问题,他们把希望寄托于神灵的保佑。在船舶启航前要先祭天妃,祈求保佑顺风和安全,在船舶上还立天妃神位供奉。

  说起来妈祖和山神一个海神一个是山神,真要说起来,都是自然界最多的两种自然地貌现象,不过中国王朝,北宋、南宋、元、明、清几个朝代都对妈祖多次褒封,封号从“夫人”、“天妃”、“天后”到“天上圣母”并列入国家祀典,也经历了千年的发展,特别是越是靠近海边的城市越是富裕,富人多对妈祖的信仰后影响力大,不是山神能够相比

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